האם אתה באמת רוצה לחיות ביפן הפיאודלית – סכנות החיים בסנגוקו ג'ידאי

האם אתה באמת רוצה לחיות ביפן הפיאודלית – סכנות החיים בסנגוקו ג'ידאי

פברואר 23, 2022 0 By admin

כאמן לחימה רציני, אני מבלה את זמני בקרב אנשים שמקדישים חלקים עצומים מחייהם לאמנויות הלחימה. רבים מהאנשים הללו צללו היישר אל המסע העמוק ומשנה את החיים שהוא ההתקדמות לקראת שליטה. רבים מאותם אנשים מתעניינים מאוד בהיסטוריה ובאגדות המרגשות המקיפות את חייהם של אמני הלחימה הגדולים של העבר. אני די בקיא בסיפורי הדרינג-דו הרבים של אנשים כמו מיאמוטו מוסאשי, יאגיו מוניושי והאטורי האנזו, אם להזכיר כמה. סיפורים כמו שלהם נתנו השראה לדורות של אמני לחימה מתחילים להמשיך ולרדוף אחר שליטה באמנות שבחרו. סיפורים אלו משרתים מטרה חשובה ומעניקים לאמן הלחימה המודרני קישור להיסטוריה העשירה של אומנויות הלחימה.

משהו נוסף שאני שומע לעתים קרובות למדי הוא המשפט, "הלוואי שהייתי חוזר ביפן הפיאודלית". נכון, אני מבין היטב מאיפה בא האדם שאומר את זה: הסנגוקו ג'ידאי המוזהב (תקופת המדינות הלוחמות, ~1450-1603) שנשמר בחיים באגדות הוא מקום של הרפתקאות ולחימה מכובדת, מקום שבו אגדות לחיות וחופש מתקבל על להב של חרב מיומנת.

עם זאת, כאחד עם ידע טוב בתנאי הסנגוקו ג'ידאי, אני מתרחק מהצהרות הגעגועים הללו. ישנן מספר עובדות פשוטות שמתעלמות בקלות מהן או נשכחות במהירות, שמעלות את הקיבוש על החלומות האלה ממש מהר. התשובה לשאלה: "האם היית רוצה לחיות ביפן הפיאודלית?" צריך כמעט בוודאות להיות, "אין מצב!"

בואו נסתכל על הסיבה:

ראשית, השם sengoku jidai באמת אומר את משמעותו – מדינות לוחמות. התקופה הזו הייתה סוערת וכאוטית, עם ירידה בתוחלת החיים ביפן נמוכה כמו באירופה באותה תקופה. באירופה, רמות הניקיון הנמוכות שהובילו בשנים שלאחר המגפה, יחד עם תזונה גרועה והיעדר תרופות עובדות, הורידו את תוחלת החיים מתחת לחמישים. ביפן, למרות התזונה הבריאה והידע המקצועי ברפואה הטבעית, תוחלת החיים הייתה גרועה או שווה לזו של האירופאי הממוצע בן זמננו. זה נבע כמעט אך ורק מהמלחמה המשתוללת שהתרחשה בין המדינות הפיאודליות הרבות שחילקו את יפן. הסיכוי להיות מעורב בקרב היו גבוהים – לכולם, לא רק למעמד הלוחמים. האיכרים ובעלי המלאכה, פשוטי העם ואנשי החצר, כולם היו מאוימים באותה מידה מהגל המתקדם והמתמיד של המלחמה.

הערה חשובה לגבי מלחמה – מלחמה דורשת נשק, וכלי נשק דורשים פלדה. מלחמה מתמדת דורשת גם קבוצות גדולות של אנשים, רובם מתגייסים בעלי הכשרה לקויה. זו תהיה החלטה גרועה לצייד קבוצות גדולות של מתגייסים בנשק יקר ואיכותי. אנשים אלה היו מרוהטים לעתים קרובות בציוד יד שנייה באיכות נמוכה, לעתים קרובות נלקח מהמתים לאחר קרב. קרבות, צעדה ופעילות צבאית כללית גרמו לחשיפה יותר מהממוצעת לגורמים. מה שהביא היה משוואה מגעילה: מתגייסים לא מאומנים בצורה גרועה, בשילוב עם נשק פלדה זול וחשיפה למזג האוויר, מניבים כלי נשק חלודים ומבולבלים בידיים של הרבה מאוד אנשים בחזית של מפגש.

זה שם את היפנים הפיאודליים ממש במרכז צומת טטנוס. חיסוני הטטנוס הנוחים של העידן המודרני נתפסים כמובנים מאליהם על ידי רובם, אבל עבור הסמוראים הפיאודליים היפנים, המתגייסים או כל אדם אחר, שמירה על אפילו שריטה עלולה לאיית מוות דרך תחילתה המייסרת של נעילה. זה אפילו בלי להזכיר את הסיכונים הבריאותיים של נוכחות בשדה קרב גדול מכוסה בגופות של אנשים וסוסים שרועים בשטח הפתוח, זרועים בכלי נשק זרוקים, שרבים מהם חלודים.

גם אם אחד ניצח בקרב והביס את יריבו, הסיכון לטטנוס או זיהום אחר מפצעים קטנים שנגרמו היה גבוה. הדאימיו (לורד) Ii Naomasa, וסאל של טוקוגאווה אייאסו המפורסם, ספג פצע בנשק חם בקרב סקיגהרה בשנת 1600, ובילה את השנה וחצי הבאות בהשתהות לפני שמת מסיבוכים מאותו פצע ממש. וזכרו, כאדון תחת מנצח הקרב ושליט של יפן כולה בקרוב, הייתה לנאומסה גישה לטיפול הרפואי הטוב ביותר האפשרי. מעניין לציין שטקטיקה שבה השתמשו כמה נינג'ות (פעילים מיוחדים) ב-sengoku jidai, הייתה לאפשר להבי השלכת והקוצים, החרבות וכלי נשק חיתוך אחרים להחליד. זה איפשר להם להציג נשק מפחיד, מסוכן במיוחד, בקרב, להטיל פחד בלבם של המתנגדים ולתת לנינג'ה את העליונה.

בנוסף למצב הכללי של המלחמה ולסכנות המחלות הכרוכות בקרב, העובדה הייתה שאפילו המתגייסים המאומנים בצורה גרועה שהסמוראים בזלזלו כל כך היו לוחמים מומחים בהשוואה לרוב בני האדם כיום. עבור רובם, אפילו הסבים והסבתות שלהם נולדו בתקופה שבה הייתה מלחמה תמידית. הרעיון להילחם על שימור הבית והבית היה טבע שני כמעט לכולם. יהיה קשה למצוא אדם בתקופה ההיא שלא הכיר סכסוכים מקרוב – אפילו בקרב אנשי הדת. רמת ההיכרות עם הלחימה גרמה לכך שחלק גדול מהאוכלוסיה הייתה רגילה לכל הפחות לשימוש בנשק כזה או אחר, גם אם הסטנדרטים אסורים, כמו במקרה של לא סמוראים, שהיו חוקיים. נאסר על החזקת חרבות לאחר שנות ה-80 המאוחרות. היפנים הפיאודליים היו כלום אם הם לא היו עם שמכיר עד כאב את המלחמה. מהילדים שנכנסו לקרב בגילאים שלא יזכו אותם בתעודת חטיבת ביניים בחברה המודרנית ועד לעקרות הבית הצעירות הנוהגות בנגינטה (הלברד) נגד פולשי בתים שודדים, היו מעטים, אפילו בקרב השכבות הנמוכות, שלא נראו יותר מוות. קונפליקט מאשר רוב האנשים החיים היום.

בקיצור, יפן הפיאודלית הייתה מקום שסועת מלחמה, חשופה אנשים לסיכון גבוה למחלות הקשורות לקרב, והייתה לו אוכלוסייה שהכירה כמעט בכל מקום את המלחמה והלחימה. אחת הסיבות שאנשים כמו מיאמוטו מוסאשי והאטורי האנזו ראו ורואים אליהן כל כך הרבה היא שהם הצליח להצליח ולשגשג ביפן הפיאודליתלמרות המלחמה המשתוללת, מחלות הקרב ודמות המלחמה הכללית של חבריהם היפנים. רמת הידע והמיומנות העצומה שהאנשים האלה למדו מניסיון חייהם בוודאי הייתה מדהימה! מעבר לשלושת הנושאים הגדולים שסיקרתי כאן, ישנם אינספור גורמים נוספים שהפכו את חייהם של היפנים הפיאודליים לקשים ומסוכנים, גם בימי שלום. אז, כשתבנה את מכונת הזמן שלך ותשאל אותי אם אני רוצה לחזור ולגור ביפן הפיאודלית, אני אגיד, "לא". אבל בהצלחה שם בחוץ!



Source by James A Kelley